Gekruisigd door Christenen
Er zijn over dit thema 4 Nederlandse boeken geschreven, o.a. een boek van Leen de la Rivičre en zijn vrouw. Op dat boek zijn duizenden reacties gekomen van mensen, die hetzelfde beleefd hadden. Fred heeft zelf iets op Internet gezet (j.c.net en secten.nl), voor mensen, die teleurgesteld zijn of uit secten komen. Materiaal, wat Fred verzameld heeft, zal hij doorsturen naar Jan van Dijl. Fred is van plan zelf ook een boek erover te schrijven.
Voor zijn bekering, kwam Fred o.a. bij Rozekruizers en Mormonen. Na zijn bekering kwam hij in een volle evangelie jeugdgroep. Hij voelde zich beknot in zijn eigen ontwikkeling. Later kwam hij in een andere groep, waar de leider volgens sommigen te radicaal was, en de gemeente moest verlaten. In diverse kringen, waar Fred kwam, waren er mensen, die in angst en onzekerheid leefden vanwege een autoritaire leiding. Er is vaak een spanningsveld tussen de kerk dienen en Jezus dienen, omdat niet elke Christen zich totaal wil toewijden aan Jezus. Soms is een gemeente inconsequent, en dan is de vraag of je in die gemeente moet blijven, want je wilt Jezus trouw zijn.
Fred is in 9 secten of sectarische groepen geweest. Mensen werden soms tegen hem opgezet, want hij zou nog occult zijn. In het blad Kijk kwam hij een stuk over hersenspoeling tegen, en begreep, dat er ook in christelijke groepen sprake kan zijn en is van hersenspoeling, manipulatie, controle, intimidatie en isolement, bijv. je mag geen contact hebben met je familie. Een voorbeeld is het genootschap van de Jehovah’s Getuigen. Fred begreep, dat hij niet de enige was, die dit soort dingen meemaakte. Een mens kan zich soms heel eenzaam voelen in een gemeente. Wat een mens nodig heeft, is liefde en begrip. En dat hij niet in een systeem zit, maar dat hij zichzelf kan zijn.
Bedieningen zijn gekoppeld aan de gaven van de Heilige Geest, Teamwork vindt hij erg belangrijk, maar dat mist hij vaak. Men is ook vaak hel bang als het om vragen over bijv. sexualiteit gaat. Iemand, die gescheiden is, wordt vaak met de nek aangekeken, ook al heeft die partij er geen schuld aan gehad. Als een oudste overlijdt, dan is de vrouw van die oudste ineens al haar taken kwijt. Maar die vrouw is toch dezelfde gebleven? Ook is de leiding vaak bang voor vragen, die als te kritisch terzijde worden gelegd.
Gerrit: Er is sprake van machtsuitoefening en controle in plaats van dienen. Soms kan je jezelf niet ontplooien, en moet je geduld hebben, en het in gebed bij de Heer brengen. We moeten steeds bedenken, dat het menselijke hart arglistig is.
Jan Z: Kerk is te vaak alleen maar organisatorisch in plaats van organisch.
Jan van D: Je zou bijna huiverig worden voor bepaalde functies.
Bob: Wat is de structurele kant van de zaak? Wordt er naar iemand omgekeken?
Fons: We moeten letten op het gemeenschappelijke, namelijk op Jezus. Van Hem is toch de gemeente? Staat Hij centraal of een leider? Soms is sprake van naijver en starheid. De kerk moet een geloofsgemeenschap zijn, die eeuwig blijft. Waar de Geest des Heren is vrijheid. De starheid in de kerken is een van de oorzaken van het succes van New Age.
Hans: Soms voel je je niet op je gemak in een gemeente, en ervaar je het zijn daar als een woestijnperiode. Hij mist soms gelijkgestemden van gelijk niveau. Vriendschap is heel belangrijk. Het kan helpen in je eenzaam zijn.
Marco: Belangrijk is dat we mensen liefhebben en voor hen bidden.
Fons: Sommige teksten kunnen soms meerdimensionaal worden uitgelegd. Bepaalde uitleggingen worden soms echter verabsoluteerd, en laat men de ander geen vrijheid voor een andere interpretatie.
Piet: Vaak is er ook bij leidinggevenden onmacht door gebrek aan relatie met Jezus, waardoor juist controle over anderen ontstaat.
Jan van D.: Je schaamt je er soms voor Christen te zijn als je hoort over al die zaken, maar toch wordt ook aan elkaar geschaafd. Ook al heb je het moeilijk, blijf toch staan, want anderen in de gemeente kunnen je nodig hebben. We moeten geen zwervers worden, maar trouw blijven
Piet: Soms gaan mensen een gemeente uit vanwege rancune.
Gerrit: De geestelijke familieband is vaak losser fan de natuurlijke familieband.
Fred: Welke grenzen stel je aan je eigen belang? Je mag ze best noemen, want een ander doet het niet.
Fons: Vrijheid ondermijnt het kerkelijk “instituut”.
Via Jan van Dijl kreeg ik informatie, die Fred op Internet gevonden had, en ons zou toesturen. Het gaat niet alleen over Christenen, die teleurgesteld zijn in mede-Christenen, maar vooral ook over (zelfs ex-) Christenen, die door teleurstellingen in God hun geloof in God zijn kwijtgeraakt, en zelfs boos zijn op God. Dat is uiteraard heel triest.
De vraag is, hoe je deze mensen weer tot erkentenis der waarheid kunt leiden?
Een deel van de informatie gaat daarom over de vraag, hoe je teleurstellingen kunt voorkomen of overwinnen.