MENU

               over oorsprong en wording 
                         Deze pagina is in reconstructie

I.  De wereld van new age

         Wij kunnen deze niet beter weergeven dan in het hierachter liggende artikel van de
      Stichting Europesche Apologetiek beschreven wordt.

II. De wortels van new age
    en de geschiedenis van het esoterisch denken 

       * Voor de weergave van het informatieve gedeelte hiervan maken wij hier en daar dankbaar gebruik van het artikel
         "De wortels van de New Age" door Michael Rogge, gepubliceerd in de Almanak van het Econometrisch Dispuut van 
         het jaar 2003-2004. Op het web sinds 8 juni 2004.

• de slang: "Sterven? Je zult helemaal niet sterven! Integendeel, 
  God weet dat jullie de ogen open zullen gaan zodra je ervan eet. 
  Dan zul je hem gelijk zijn en inzicht hebben in goed en kwaad."
  

• Mythologie

• Oosters denken

• De gnostiek als innerlijk richtsnoer 
  
  De belangstelling voor de gnostiek lijkt in onze tijd toe te nemen. Een belangstelling die 
  natuurlijk past in het nieuwe-tijdsdenken, waarin mensen vaak wars zijn van dogmatisch 
  geloof en zelf hun weg willen zoeken in het woud van religieuze verwachtingen en ideeën. 
  Publicaties en boeken, die een ander kritisch licht op de Bijbel werpen, vinden bij velen 
  gretig onthaal. Denk aan de vondst van de zogeheten Dodezee-rollen en het Evangelie 
  vanThomas en dat van Maria Magdalena. Zo verscheen er onlangs een boek over 
  Valentinus (ca.100-160 na Chr.) geschreven door de inmiddels hoogbejaarde prof.Gilles
  Quispel, die in een interview Valentinus "De grootste gnosticus aller tijden" noemt. En 
  over de gnostiek:

  "Het wezenskenmerk van de gnosis is dat de nadruk valt op de goddelijke vonk die 
   onbewust in de mensen zit. En het tweede is dat gnostici gnosis -dat is dus intuïtieve 
   kennis- stellen boven analytische kennis".

• Hermetische gnosis
   
• Westerse Esoterie
   
• De Katharen en hun oorsprong
  
  De belangstelling voor deze revolutionaire ketterse beweging uit de Middeleeuwen is in
  het spoor van het boek Montaillou eborm toegenomen. de katharen zouden door
  vervolgingen en de Inquisitie totaal worden vernietigd.
   
• Tempeliers

• Corpus Hermeticum - een Renaissance?
  
  Tijdens de Renaissance trad opnieuw belangstelling voor occulte stromingen uit oude
  tijden aan de dag. Het moorse emiraat van Cordoba had reeds eeuwen daarvoor
  wetenschappelijke en filosofische studies het licht doen zien. De universiteiten van
  Granada en Zaragoza vertaalden Oudgriekse teksten als het Corpus Hermeticum in het
  Latijn.
   

• Alchemie
  
  De naam 'alchemie' is ontleent aan het Arabische el-kimya, Khem was de naam voor
  Egypte waar de kunst al voor de Christelijke jaartelling werd beoefend. Het bevatte
  elementen van de magie en mystiek van de legendarische Hermes Trismegistos die als de
  Hermetische filosofie bekendheid kreeg.

  In de vierde eeuw A.D. ontwikkelde het zich tot zijn historische vormgeving.
  De traditie bereikte Europa via Moslim alchemisten in Spanje in de twaalfde eeuw.

  De middeleeuwse alchemie bevatte ook gnostische elementen.
  In zijn meest bekende vorm wordt het als de kunst van
  transmutatie van de elementen beschouwd. Het ging echter
  dieper. Er werd uitgegaan van het idee dat materie leeft en
  kan groeien. Door de juiste rituelen kan zij zo beïnvloed
  wordendat ze muteert tot hogere vormen.
  De beoefenaars gaven hun geheimen zelden prijs. In Europa
  werd alchemie het gedachtegoed van randfiguren-outsiders-
  die onder het mom van een zoektocht naar de steen der
  wijzen en goud, vooral een innerlijke vernieuwing,een mutatie
  van de ziel, zochten. Er waren echte alchemisten in de
  Middeleeuwen en lieden die zich als zodanig voordeden.
  Onder hen waren edelen en burgers, geestelijken en leken,
  Joden en Christenen,geleerden en eenvoudige
  handwerkslieden,filosofen en analfabeten, doktoren en
  magiërs. Kortom zij kwamen uit alle geledingen van de
  maatschappij. Zij trokken door Europa van deene plaats naar
  de andere. Ze voelden zich kosmopoliet en onderhielden
  hechte banden met elkaar. Zij hadden geheime
  genootschappen met herkenningstekens en wachtwoorden.Het
  was hoofdzakelijk een mondelinge traditie van oor tot oor - mond tot mond. Alles dat
  op schrift gesteld werd was verhuld zodat de indruk gewekt werd dat het slechts
  scheikundige experimenten betrof. Alhoewel zij steeds meer vervolgd werden bleven zij
  hun kunst in het geheim beoefenen. Hun ideeën vonden daarom toch ingang.
  De Zwitser Theophrastus Bombastus von Hohenheim, die zich Paracelsus (1493-1541)
  noemde was onder hen de bekendste. Ook Isaac Newton deed een groot deel van zijn
  leven verboden alchemistische experimenten.
   

• De Rozenkruizers
  
  De bron van hun ontstaan is de publicatie in 1614 van een pamflet: Fama genoemd, 
  zogenaamd afkomstig van de Broederschap van de lofwaardige Orde van het Rozenkruis, 
  dat aan geleerden in het algemeen en de gezaghebbers van Europa in het bijzonder, 
  was opgedragen. Men veronderstelt echter dat er een jonge duitse Lutherse dominee, 
  Johann Valentin Andraea (1586-1654), achter zat. Het zou een boodschap zijn van 
  bepaalde adepten die zich het welzijn van de mensheid aantrokken. In werkelijkheid 
  vermoedt men dat het afkomstig wasvan een broederschap van Lutheranen die 
  teleurgesteld waren in de vooruitgang van honderd jaar Hervorming. In de Fama stelde 
  men voor dat alle geleerden van de wereld zich zouden verenigen om een synthese van 
  de wetenschappen te bereiken. Achter dit voorstel zou een broederschap staan van 
  verlichte mensen: de kinderen van het licht, die ingewijd waren in de mysterieën van de
  Grote Orde. Deze Broederschap van Theosofen zou gesticht zijn door Christian 
  Rosencreutz (1378-1484), die ingewijd was tijdens zijn reizen in het Midden-Oosten in 
  de vijftiende eeuw. Hij zou een broederschap opgericht hebben die sindsdien in het 
  geheim had bestaan. De pamfletten van de Orde van het Rozenkruis werden 
  waarschijnlijk geïnspireerd door Hermetische en Neo-Platonische geschriften die 
  toentertijd in omloop waren. The Faerie Queene van de NeoplatonischeEdmund Spenser,
  dat in 1590 werd uitgegeven, gaat over een engelse ridder 'Red Cross' (Roodkruis). In 
  de filosofie van de Rozenkruisers waren elementen uit de vrijmetselarij en alchemistische
  geschriften overgenomen, zoals het principe van 'zoals boven, zo beneden'. Daarmee 
  werd aangeduid dat de mens het Al weerspiegelt; een gedachtengang die terugkeert in 
  het tegenwoordige holisme. Andere ideeën doen denken aan die van Paracelsus. Het 
  Rozenkruiser manifest baarde opzien in Europese kringen. Alhoewel velen zich voor 
  inwijding aanmeldden is er geen aantekening te vinden dat de broederschap een lang 
  bestaan was beschoren. Tegen 1623 was zij reedsverpletterd onder het gewicht van 
  de Contra-Reformatie die door de Jezuïten was ingezet. De tijd van de heksenjacht 
  was begonnen.

• Vrijmetselarij
  
  Herleefde interesse in de oude Griekse en Romeinse wijsheid vond ook zijn uiting in de 
  oprichting van de Vrijmetselarij. Middeleeuwse architecten en gezellen trokken van de 
  enestad naar de andere voor opdrachten tot het bouwen van kerken en zelfs 
  kathedralen. Hun kennis en vaardigheden gaven zij niet prijs. Gilden bewaarden deze 
  tegen elke prijs. Om daarvan lid te worden was een privilege. Gildeleden herkenden 
  elkaar door het uitwisselen van wachtwoorden. Zij toonden een grote toewijding. Hun 
  filosofie die gebaseerd was op een grote bewondering voor het werk van de oude 
  bouwmeesters, was neergelegd in de plichten. De eerste versies van dit credo, de old 
  charges, dateren al uit 1400. Zij voelden het hun plicht de Hermetische speurtocht 
  naar de verloren gegane wijsheid van de ouden voort te zetten. De Vrijmetselaars legden
  nadruk op morele waarden en de studie van meetkunde. De kennis van de oude 
  bouwgildes van Egypte, Griekenland en Rome stond in hoog aanzien en vormde een bron 
  van inspiratie. Zo ook die van de bouwmeester Hiram die de tempel van de legendarische
  koning Salomo ontwierp en vermoord werd omdat hij niet bereid was zijn geheimen prijs 
  te geven. Rond 1600 bestonden er al loges in Schotland. William Schaw (1550-1602) 
  wordt het brein beschouwd achter de reorganisatie van de loges. In Engeland was Elias 
  Ahmole (1617-1692) de pionier. Het dagboek van deze astroloog bevat een verslag van 
  zijn inwijding in 1646. Er waren toen reeds veel leden, maar geen van hen was nog 
  werkzaam in de bouw. Er werden toen al leden uit hogere kringen ingewijd die niet tot 
  het metselaarsgilde behoorden maar zich slechts aangetrokken voelden tot de occulte 
  filosofie. Tenslotte namen zij het geheel over en bleef er slechts een 'beschouwelijke' 
  richting van het genootschap bestaan. De aspiraties van de Vrijmetselaars voor meer 
  gedachtevrijheid en politieke, alsmede godsdienstige hervormingen riepen veel tegenstand
  op en ongefundeerde verdachtmakingen, vooral van katholieke zijde, waardoor zij meer 
  dan ooit in de uiterste geheimhouding konden bijeenkomen.

  Theosofie

  Als pionier en ziener was Helena Blavatsky een van de stichters van de Theosophical
  Society in New York City in 1875, en meer dan wie ook was ze ervoor verantwoordelijk
  dat het religieuze en spirituele oosterse denken in de westerse wereld bekend werd.
  Haar geschriften openden een nieuw terrein van denkbeelden en heeft dichters,
  schrijvers, filosofen en wetenschappers tot op de huidige dag beïnvloed, waaronder
  Yeats,Joyce, Eliot, Kandinsky, Mondriaan, Klee, Gauguin, Mahler, Sibelius, Skriabin,
  Edison, Gandhi, Einstein en vele anderen.
  
  Torn between the Theosophical Society and Christianity                                    
  Secret Doctrine
  Krishnamurti
   
  Blavatsky  is degene geweest die de kwaliteiten van een Indiase jongen Krishnamurti
  'zag'. Zij zorgde voor zijn opvoeding, waarna hij als de toekomstige wereldleraar werd
  gezien. Toen hij echter volwassen was stond hij een geheel andere levensbenadering
  voor dan de Theosofische. Tot Besant's ontzetting ontbond hij in 1929 de Orde van
  de ster in het Oosten, die speciaal voor hem opgericht was. Zijn verdere leven zou hij
  lezingen over de gehele wereld geven.
   

• Antroposofie 

• De Nag Hammadi Geschriften 

• Schatgraven?

• De mens is zichzelf een verhaal

• De Aquarius Samenzwering - de bijbel van de new-age?

Vanuit een astrologische visie beschrijft Marilyn Ferguson hoe het lentepunt van de zon op 21 maart in telkens 2000 jaar een nieuw sterrenbeeld doorloopt. Omstreeks het jaar 2000 zal het lentepunt overgaan van het sterrenbeeld vis, wat zou staan voor het christelijke tijdperk, naar het sterrenbeeld waterman, wat zinnebeeldend zou moeten zijn voor de nieuwe geest, die de new-age over deze wereld zou moeten uitgieten. Zo moet op alle terreinen de weg naar de nieuwe wereldorde gebaand worden.
Voor het begin van de New Age of Aquarius: www.greatdreams.com/aquarius.htm

©Interkerkelijke werkgroep "Bijbel of New age" -  http://bijbelofnewage.info